北京新机场建设为什么受到空前重视？
反猶噩夢再起 這個大屠殺醜聞曝光後，全球包括以色列在內逾35萬猶太人挺身抗議，要求比金和夏隆下台，並組成委員會調查大屠殺責任。
哈瑪斯武裝分子10月7日突襲以色列時擄走約240名人質，包括多名在以色列南部工作的泰國和菲律賓農場勞工。自從巴勒斯坦伊斯蘭主義團體哈瑪斯10月7日從加薩地區大規模突襲以色列以來，死傷數字每天不斷上升。
以色列表示，如果哈瑪斯每多釋放10名人質，就多休戰1天。目前沒有解釋為何人數有出入。以色列總理納坦雅胡（Benjamin Netanyahu）說：「我們剛成功讓第一批人質歸來，包含兒童、他們的母親和其他婦女。以色列軍方表示，獲釋的人質在以色列境內接受醫療評估，然後送往醫院與家人團聚。根據泰國外交部統計，目前已有39名泰國人死亡和26人被綁架。
哈瑪斯與以色列達成的休戰協議生效後，今天開始釋放首批人質，其中包括13名以色列及12名泰國籍人士。」 獲釋的以色列人質包括4名兒童及其4名家人，以及另外5名年長婦女。但是一個女性從受孕的那一刻起，她的身心靈其實就已經開始與體內那個還未成形的靈魂做了連結，所以往往內心需要經歷很大的掙扎才有辦法做出墮胎的決定。
通常嬰靈的形體取決於父母親自己的觀念，若是他們覺得嬰靈像個胚胎的話，那麼就會以那樣子的方式呈現。由於體內的胎兒已經開始與靈魂做連結，所以你自身的感官也會因為那個靈魂的偏好而改變，藉此幫助母親更了解自己小孩的喜好與個性，進而在小孩出生之後可以更輕鬆地育養他。此外，即便靈魂不會被生出來，也不論手術大小，墮胎難免還是會使身體受到手術的傷害，所以若非情非得已，與其讓自己落入必須選擇墮胎的局面，不如從一開始就把自己保護好，若還沒有準備好生小孩，就先做好避孕，這才是最明智的選擇喔。同時，墮胎的人可以把自己的身心靈照顧好，等到小孩子再度來到生命中時，讓自己有足夠的能力以及成熟的心智成為一個好父母。
他們大多是透過人類自身的罪惡感所折射出來的影像。等到胎兒的身體發育完整之後，他們待在母體內的時間也會相對地變長，大多是在快出生前的一、兩個月。
他通常會在受孕前的六到八個月左右跟隨在你的身邊，並且一般會等到胎兒發育到三個月左右，靈魂才會慢慢地學著適應那個身體。流產就更不用說了，在父母沒有辦法控制的情況下失去一個小孩，本身要調整失去的情緒就已經是一門大功課了，更不可能跟因果報應扯上關係。因此我個人覺得墮胎與因果報應並沒有太大的關聯。有懷孕過的人都應該知道，懷孕會影響到心靈與身體層面，因此在選擇墮胎的決定之後，如何從這個過程中找到平衡本身就是一件困難的功課。
在台灣，有些人在墮胎之後會去拜拜或算命，可能會聽到算命師父說身邊有嬰靈跟著。許多人墮胎以後內心都有很強烈的罪惡感。基本上，任何的能量被長期壓抑，都會積「壓」成疾。他們可能會種樹，也可能是為小孩辦一場盛大的喪禮，因此，一般的通靈人很少在外國人們身上看到台灣常見的嬰靈。
但我覺得與其說它是一種報應，倒不如說是一堂功課。但坦白說，以我這麼多年從靈媒的立場觀察，當一個人懷孕未滿三個月以前，小孩的靈魂是不會進到身體裡面去的。
若是真想做些什麼事情來幫助這些靈魂，我曾經說過「祝福」是對靈魂最直接的幫助。如果內心一直沒有辦法面對這些罪惡感並處理它的話，那麼長期累積的結果可能就會在你的身體上造成病痛。
我不知道各位是為了什麼原因選擇墮胎，但單就靈魂的角度來看，靈魂從一開始就知道自己會不會被生出來，無論是意外流產或是選擇墮胎。他們可能會跟在母親的身邊，但還不會與體內的胎兒連結。若是配合前文所談到的「鬼的種類」，那麼所謂的嬰靈就是屬於「冤親債主」的類型。此外，靈魂會有二十年左右的時間至少三次機會嘗試成為你的小孩。也就是說，如果你選擇墮胎一次或兩次，在三次之內都會是同樣的靈魂選擇來當你的小孩。嬰靈通常是靠內心的罪惡感在餵養。
當這些情緒沒有辦法找到抒發的管道時，就會形成一個不斷增加的壓力附著在你的身上。在全知靈魂的鋪陳下，或許體驗這個決定的後果才是你的靈魂真正想要學習的功課。
由於靈魂並不受時間和空間的限制，所以對人類來說漫長的二十年，對他們來說並沒有任何意義入口處有一位中年女性，拿著一疊白布站在大門口，發給每一個進院的女性。
畫下方用波斯語和英語寫著ªUS Women RightÝ（美國女性權利），顯然是在諷刺美國女性只是名義上的美國公民，實際上她們仍處在美國社會的底層。剛才還有說有笑的男男女女表情嚴肅起來，準備進門參觀這位什葉派第七伊瑪目穆薩・伊本・賈法爾・阿勒卡齊姆（Musa AlKazim，七四五_七九九年）的兒子薩利赫的棺槨與遺物。
再把懷錶放回口袋裡，接著問道：「你是做什麼的？」 「我是一名記者，常駐杜拜，此次是來伊朗出差。」說完，老人轉過身往回走，攙扶他的人，我想也許是他兒子吧，對著我點點頭，跟著老人一起向北走去。他大約八十歲，拄著拐杖，顫顫巍巍的。文：楊明交 與美國的愛恨情仇 公園旁的老者 我二〇一四年第一次去伊朗的時候，某天早上，在散步時經過一座公園，公園門口是一些雕塑，雕的是幾何形狀的拼接，正當我欣賞這些雕塑時，突然聽到有人用英語說了句：「你好。
「治理國家、處理國際事務都需要經驗，美國就像一個小孩，什麼都不懂。男女老少從裡面湧出，在門口處尋找自己的鞋。
而革命後伊朗與西方關係惡化，英語教育不再受到高度重視，年輕人英語普遍較差。」那老者慢悠悠地說道。
另一位看上去六十歲左右，穿著墨綠色的西服，腳上蹬著一雙擦得閃亮的黑皮鞋。一些中老年女性會穿黑色長袍，那長袍與沙烏地阿拉伯等波斯灣阿拉伯國家的有所不同，阿拉伯國家的長袍阿巴亞（Abaya）是一件寬鬆的衣服，是穿在身上的，頭上再戴一塊頭巾，而伊朗的女性長袍則是一塊大布，披在已有外套的外面，女人走路時用手從內部捏住下巴部位的布邊，防止長袍滑落。
在伊朗，女性著裝的要求是必須戴頭巾，上衣下擺最好蓋住臀部，其他無要求。我想起了前兩天在德黑蘭某地鐵站出口處看到的幾幅宣傳畫，一幅背景是黃色，上面畫著一面美國國旗，國旗上是六個手拉手、穿著裙子的女性形象，只不過這六個女性像剪紙一樣，身體被剪下來，倒立在國旗下方，國旗上留下了鏤空的六個人形輪廓。我原本以為這是一座清真寺，因為它和伊朗別的清真寺看起來沒什麼兩樣，但門口的工作人員一看我是外國人，熱情地說了一句：「歡迎來到伊瑪目札代赫・薩利赫（Imamzadeh Saleh）紀念堂」，我才意識到這不是一座清真寺。」老人這時把剛才摘下來拿在手上的老花眼鏡重新戴上：「你看現在的中東，敘利亞爆發內戰、葉門（Yemen）也在打仗，伊斯蘭國崛起，美國還堅持制裁伊朗，到處不得安寧，這都是美國缺乏經驗和智慧造成的。
老人掏出風衣胸前口袋裡的懷錶，低下頭，摘下眼鏡，把眼睛貼近到懷錶前，仔細看了看時間。因此，當我見到進入建築物大院的女性都被要求披上白色長袍時，覺得此建築一定不尋常，就邁開腳步，隨著魚貫而入的男女老少進去一探究竟。
反美的骷髏女神 從塔基里什地鐵站出來，穿過人潮洶湧的塔基里什巴剎，向左一拐，就看到一座宏偉的建築，綠松石藍的穹頂和兩座高聳的宣禮塔莊嚴肅穆。「是的，就和伊朗一樣。
開口說話的是那位八十多歲的老者。接過白布的女人立即將這白色長袍裹在身上。
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